文章来源：http://www.sickarts.com 节选自：《肮脏美学》

　　年仅6岁的胡丹被割阴时痛苦地叫着，她18岁的姐姐按住她，使她动弹不得。
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　　在实行这种仪式的非洲中部一些国家，未被割阴的妇女被认为是不值得娶的——社会已约定俗成。仪式的执行者通常被西方人看作是践踏孩子心灵、侵犯人权的暴徒，因为这种行为常常会引起感染、难产、甚至死亡。

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　　胡丹被割阴后，双腿绑缚在床上，她至少要这样躺一周，吃一些粗糙的米饭，防止排尿。 文章来源：http://www.sickarts.com 节选自：《肮脏美学》

对于今天的文明人来说，割阴无疑是最原始的陋习，是惨无人道的。从照片上，我们不难想象出小胡丹撕心裂肺般的尖叫，那该是多么痛苦而难以名状的惨景！

　　割礼俗称叫”.割笋”或”割海特奈”,是伊斯兰教法中的一件重要的圣行,即"笋乃台穆按开代"(受叮咛的圣行).早在"依布拉希埋圣人"(真
主慈福)时代,割笋曾是一件主命,到我们穆圣(真主慈福)时期则被定为是一件受叮咛的"笋乃台"."那时,易不拉欣的主用若干诫命实验他,他就实践了那些诫命."

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　　<<哲俩来尼>>经中注解"诫命"指的是10件事情:

　　(1)漱口(2)呛鼻(3)用牙刷(4)剪胡须(5)分开头发(6)剪指甲(7)拔腋下毛(8)剃阴毛(9)行割礼(10)净下.到我们圣人时这些被定为圣行.

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　　<<一哈亚仪>>经中穆圣说;"割礼因为男人是孙乃台(圣行)因为女人是可嘉的.

　　割礼是指割去男性羞体头上的包皮,在阿拉伯国家出生的男孩在百日内即行割礼,经两三日照料即可痊愈.在中国,谈起割笋五十岁左右的乡老都不陌生,因为他们在七,八岁时都做过割礼,由于当时经济条件不允许,有远处"串寺"的乡老,来到清真寺自带刀子,剪子,药捻子,然后有本村的乡老招集村里的小孩到清真寺里割笋.那时没有麻药只是用刚从井里打上的凉水将小孩的羞体浇麻木了,用刀子割去一点皮,然后上药捻等七天后长上嘎吱,小孩的大伯,爷爷会买上几个烧饼去给孩子接嘎吱,这就是中国穆斯林古老的割礼.然而经过十年浩劫,割笋这件重要的圣行却被众多的穆斯林遗忘了.按照伊斯兰经典(希拉准底尼)中说:有八件事情在没做割礼的人上不相应.<1>为伊吗目<2>念虎图拜<3>念邦克<4>念古兰<5>站者拿在<6>游"开而拜"<7>游"欧目赖"<8>宰生.还有一些经典中提到不做笋的断法.因此一些老而林在招海里凡时先问"做笋了吗"?如没做责令赶快去做,否则不被招收,做笋不仅在念经人上当然.而且是在每一个穆斯林上也是当然.由于我们的宣传力度不够,这件重要的圣行再我们穆斯林的心中淡化了.我们伊斯兰教提倡做笋即是教法,又是符合卫生观念的.现在医学发达了,医生把古老的做笋该成了"割包皮"而且称赞伊斯兰的教法是科学的.现在从医学观点说明.割包皮有下列好处: